Ce week-end, les réseaux sociaux se sont enflammés autour d'une publication du maire de Ramat Gan, Karmel Shama Hacohen, dans laquelle il écrivait que, pour l'anniversaire de son épouse, il lui avait dit : « Ma carte de crédit est à ta disposition aujourd'hui. » Il a ensuite précisé que tous deux possèdent leurs propres cartes et qu'il s'agissait uniquement d'un geste romantique au sein du couple. Mais c'est précisément la formulation initiale — celle qui a suscité tant de réactions — qui a accompli quelque chose de réellement important : porter à l'ordre du jour public l'une des formes de violence les plus transparentes, les plus étouffées et les moins reconnues en Israël : la violence économique.

Alors, avant tout, merci, Karmel. Merci d'avoir, peut-être sans le vouloir, ouvert une fenêtre sur une conversation que beaucoup préfèrent ne pas voir. Car pour de nombreuses femmes en Israël, la phrase « ma carte est à ta disposition aujourd'hui » n'est pas une plaisanterie de couple. C'est leur réalité quotidienne.

Et c'est précisément là tout le problème : on ne la voit pas toujours.

La violence économique, c'est bien plus que priver quelqu'un d'argent

La violence économique n'est pas seulement une privation d'argent. C'est une privation de liberté. Une privation d'autonomie. Une privation de la capacité à prendre des décisions sur sa propre vie. Celui qui contrôle l'argent contrôle parfois aussi les déplacements, le temps, la confiance en soi, la capacité à quitter une relation destructrice — et même le sentiment de sa propre valeur.

Au sein de l'association « Rouah Nashit » (« Esprit féminin »), nous rencontrons des femmes qui arrivent après des années de vie dans un système où elles ignoraient combien gagnait leur conjoint, quelle était l'étendue des dettes familiales, ou comment régler une facture d'électricité. Certaines étaient convaincues que c'était simplement « le fonctionnement normal d'un couple ». Ce n'est qu'avec le recul qu'elles comprennent que l'absence d'accès à l'argent était aussi un moyen de leur confisquer tout pouvoir.

C'est peut-être pour cela que ce post a provoqué une réaction si forte. Parce qu'il a touché, ne serait-ce qu'un instant, une peur très familière pour de nombreuses femmes : que se passe-t-il quand l'accès à l'argent dépend de la bonne volonté d'une autre personne ? Heureusement, dans le cas de la famille Shama Hacohen, il s'est avéré qu'il n'en était rien. Mais la réalité de nombreuses femmes en Israël ressemble encore exactement à cela.

Plutôt que de balayer cette tempête d'un revers de main ou d'en rire, peut-être vaudrait-il mieux s'en saisir pour parler de ce qui reste habituellement derrière des portes closes. Car tant qu'il y a des femmes qui doivent « demander la permission » d'utiliser de l'argent, nous avons encore un long chemin à parcourir.