Le lendemain soir, autour d'un chocolat chaud
Le lendemain, un dimanche soir, alors que je savourais un chocolat chaud au Rua Augusta — une sorte de rue piétonne à eux, plus large que la rue Ben Yehuda et menant à une place sur la promenade — les nouvelles de chez moi ont commencé à affluer. Benjamin Netanyahou avait décidé de jouer au lion, et je m'inquiétais à l'idée que mon vol de retour, mardi, soit annulé. Mais dès le lundi, Donald Trump avait clairement signifié à Netanyahou qu'un caniche n'est pas un lion, et le ciel ne s'est pas fermé.
La direction ultra-orthodoxe, dans toutes ses nuances, fait tourner une chaîne de production de légendes. En réalité, deux chaînes de production distinctes. La première est destinée à la diffusion interne, au sein de la communauté. La seconde est destinée à l'export vers le grand monde, notamment les communautés de la diaspora. À l'instar de Netanyahou, dont les messages en anglais diffèrent de ses messages en hébreu, la direction ultra-orthodoxe parle elle aussi en deux langues.
Au sein de l'autonomie ultra-orthodoxe, on éduque dès le plus jeune âge à haïr l'État d'Israël — sioniste, laïc, impur. Vers l'extérieur, on diffuse la version selon laquelle le secteur ultra-orthodoxe participe et contribue à la société et à l'État à sa manière, à travers des associations caritatives et d'entraide, et que seule une infime minorité extrémiste, comme Neturei Karta, mène une guerre contre l'État d'Israël — et cette minorité vit de surcroît à ses propres frais, sans prendre un seul centime de l'État. Au sein de l'autonomie ultra-orthodoxe, on diffuse systématiquement la version selon laquelle Tsahal est une armée d'apostasie ; et vers l'extérieur, on nous explique que l'étude de la Torah protège les soldats de Tsahal. Sérieusement, sans plaisanter.
Les défenseurs de la loi sur l'exemption militaire
Le projet de loi visant à inscrire la valeur de l'étude de la Torah dans les lois fondamentales avait été initié en premier lieu par le député Moshe Gafni en 2023, lors du déclenchement de la réforme judiciaire. Aryeh Deri vient de s'emparer de cette initiative. Si un principe constitutionnel était ajouté aux lois fondamentales, selon lequel l'étude de la Torah est une valeur fondamentale de l'État d'Israël, le législateur pourrait prétendre que, lorsqu'il fixe les modalités de recrutement, il n'équilibre pas seulement entre égalité et considérations politiques, mais aussi entre deux valeurs constitutionnelles concurrentes : l'égalité dans le fardeau et la valeur de l'étude de la Torah.
Même sans comparaison directe entre le service dans Tsahal et l'étude en yeshiva, une telle loi fondamentale pourrait renforcer la protection de la loi sur l'exemption, car l'État pourrait soutenir que le législateur a accordé du poids à une valeur constitutionnelle supplémentaire, et non pas seulement à des considérations de coalition. Mais au-delà de l'exercice constitutionnel-politique, la notion même de « valeur de l'étude de la Torah », telle que la promeut le projet de loi, est un mensonge et une manipulation du public.
