Ce n'est certes pas un cours de Talmud dans la maison d'étude du rabbin Dov Lando — c'est davantage une cérémonie d'État pour exposer la marque d'infamie de la démocratie israélienne. Mais comme il est devenu évident depuis hier, nous sommes tous ses disciples contraints, astreints à ses décrets : ce que des millions de citoyens n'ont pas réussi à accomplir au fil de la mobilisation contre le coup d'État institutionnel — en exigeant l'arrêt d'une législation sauvage et partisane, des conclusions jamais soumises au public après le massacre du 7 octobre, une commission d'enquête jamais constituée, des responsables jamais poursuivis, des guerres mondiales inachevées, une criminalité galopante et des meurtres dans les rues du pays — un seul rabbin ashkénaze, vêtu de noir, coupé depuis sept jours de la société israélienne, a réussi à le faire.
Son bras vieillissant pèse plus lourd que n'importe quel accord de coalition, et ses discours emportent davantage que ceux du Premier ministre. Il est à la tête d'un petit État dont les citoyens se plient à son autorité, se rassemblent à la moindre manifestation, s'agitent obsessionnellement contre la conscription, et demeurent fidèles à leur communauté lituanienne qui entretient une relation de donnant-donnant avec le souverain. Et si le public israélien ne venait pas à lui, ne se laissait pas convaincre par ses positions de plus en plus radicales, refusait d'accepter l'égalité des charges, et se dérobait aux douces paroles des érudits de la Torah qui prétendent nous protéger par leurs prières et leurs psaumes — alors le rabbin viendra au public pour lui enseigner un chapitre sur la démocratie en voie d'extinction.
Un verdict au goût de punition
Son verdict appelant à la dissolution du gouvernement est la punition de ceux qui ont péché par soif de pouvoir — et quiconque y a touché ces trois dernières années en reçoit aujourd'hui la monnaie de sa pièce : depuis le Premier ministre en qui il ne faut pas avoir confiance, selon la recommandation du rabbin lui-même, jusqu'aux dirigeants de Degel HaTorah qui admettent avoir maintenu un gouvernement sous le feu des obus pour le compte d'un homme en qui — précisément — il ne faut pas avoir confiance. C'est ainsi lorsque l'on trahit ses valeurs : personne ne s'en sort indemne. Les ultra-orthodoxes qui ont envoyé au combat des enfants mis au monde par d'autres mères — laïques ou religieuses, mais de préférence non ultra-orthodoxes — tout en menant campagne contre la conscription pendant toute la durée de la guerre. Et un Premier ministre qui parle d'unité et de victoires tout en les obtenant par la distorsion la plus dangereuse que l'histoire de la règle majoritaire ait jamais connue.
Dix millions d'Israéliens, dont environ 450 000 membres de la communauté lituanienne, se réveilleront ce matin sous un régime rabbinique à plein régime — un jour où nous accepterons le joug d'une Torah venue de l'Europe du XVIIIe siècle, où nous reconnaîtrons que nous sommes un public captif d'une minorité oppressive, où nous nous consolerons à l'idée qu'il n'y a plus d'autre choix que de ramener cette minorité à sa place naturelle, là où elle devra obéir à la loi et non à ses rabbins, où nous saurons ancrer dans une législation intransigeante l'interdiction faite aux partis sans représentation féminine de siéger, où nous comprendrons que notre force réside dans l'unité du peuple et non dans l'unité de la coalition.
Le maître et son âne
Tel le prédicateur et son âne entêté, le rabbin Lando nous délivre la plus importante de ses leçons. Pendant que nous abandonnions la démocratie à son sort, lui continuait, jour et nuit, à la miner. Nous faisions nos réserves, payions nos impôts, descendions aux abris, puis repartions en réserve. Certains d'entre nous n'en sont pas revenus — morts ou massacrés sous les tentes de Gaza. Tout au long du mandat du gouvernement Likoud, il a sciemment collaboré avec des partis avec lesquels il n'a pourtant rien de commun, et maintenant qu'il a empoché des budgets colossaux pour des institutions contrôlées par son parti, personne n'est mieux placé que lui pour nous infliger un cours d'éducation civique.
À partir d'aujourd'hui, ne demandez plus « Siégerez-vous avec des Arabes ? » mais « Siégerez-vous avec des ultra-orthodoxes ? » Le rabbin Lando ne se soucie pas du bien-être et de l'avancement de sa communauté — il lui fait en plus une publicité désastreuse.
À partir d'aujourd'hui, ne demandez plus « Siégerez-vous avec des Arabes ? » mais « Siégerez-vous avec des ultra-orthodoxes ? » Le rabbin Lando ne se soucie pas du bien-être et de l'avancement de sa communauté — il lui fait en plus une publicité désastreuse.
Cela commencera par un boycott politique auquel devront s'engager tous les candidats à la Knesset, anciens et nouveaux. Non pas contre le peuple, à Dieu ne plaise, mais contre ses dirigeants. À partir d'aujourd'hui, ne demandez plus « Siégerez-vous avec des Arabes ? » mais « Siégerez-vous avec des ultra-orthodoxes ? » Le rabbin Lando non seulement ne se soucie pas du bien-être et de l'avancement de sa communauté, mais il lui fait une publicité particulièrement désastreuse, semant au passage la destruction sur les chemins connus du statu quo et les voies balisées du compromis. Son injonction à dissoudre la Knesset ne surgit pas du néant — le rabbin chauffe ses moteurs depuis la fin de la guerre des sionistes.
Il vit dans un monde de gens d'étude, ne souhaitant pas être dérangé par les vanités de ce monde. Tout ce qui touche au PIB et aux guerres passe sous son radar — mais il veut surtout que vous l'écoutiez. Et que vous croyiez ce qu'il dit. Si vous êtes de toute façon un public captif d'un film du genre lituanien, ouvrez au moins les oreilles et restez vigilants. Il y a deux jours à peine, des enregistrements ont été publiés dans lesquels on l'entend répondre à des étudiants qui lui demandaient comment considérer le service dans Tsahal et les tensions avec le public religieux-nationaliste : « Les étudiants de la Torah sont des sauveurs », a déclaré le rabbin. « Il n'y a aucune explication au fait que les Arabes ne s'unissent pas pour inonder tout le pays et anéantir tout le monde — aucune explication. » Le rabbin Lando a également dit : « Ils (les soldats religieux) sont tués parce que nous n'étudions pas assez — on pourrait en sauver davantage. Ils sont tués parce que leurs maîtres enseignent une Torah déformée. »
Il a une audace sans bornes. Le rabbin ne se gêne pas. Quand il lui plaît, il bloque des autoroutes au cœur du pays en pleine semaine aux heures de pointe ; quand il lui plaît, il prononce des discours devant des milliers de personnes au cœur de Bnei Brak, en pleine guerre existentielle, alors même que la Cour suprême statue sur les conditions d'organisation des prières et manifestations — comme il l'a fait le mois dernier. Si nous en sommes arrivés là, politiquement enchaînés à un homme qui n'a jamais été élu démocratiquement, tirons au moins la leçon que nous méritons.